به نام تو

انک لا اله الا انت

به نام تو

انک لا اله الا انت

ربِّ صلّی علی مُحسن فی العالمین

آخرین نظرات
  • ۲۸ تیر ۹۶، ۱۸:۴۳ - سید محمد موسوی
    عجب...
۱۲
دی

چند نکته مهم در باب محسن بن" فاطمه و علی " که مورد غفلت قرار گرفته است


1_ محسن تنها فرزند علی و فاطمه (علیهمالسلام)است که نطفه اش در مکه و در جوار کعبه بسته شد.  



اثبات :

"در جریان حجه الوداع حضرت امیر المومنین سلام الله علیه در یمن بود و حضرت فاطمه زهرا(س) همراه پیامبر اکرم(ص) جهت ادای مناسک حج به مکه مشرف شده بودند و حضرت امیر المومنین(ع) از یمن به مکه تشریف آوردند تا حج را به جای آوردند و در آن جا به پیامبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه(س) ملحق شدند بنا بر این حضرت فاطمه زهرا(س) در جریان غدیر خم حضور داشتند. در تاریخ است که حضرت امیر المومنین (ع) بعد از طواف و نماز و سعی در حالی که هنوز تقصیر نکرده بود حضرت پیامبر(ص) را ملاقات کرد که او هم تقصیر نکرده بود سپس بر حضرت فاطمه(س) وارد شد، ایشان قربانی آماده نکرده بود و احلال کرده بود و لباسی رنگی و خوشبو پوشیده بود. حضرت امیر المومنین (ع) از این جریان سؤال کرد، فاطمه(س) فرمود که پیامبر به ما چنین دستور داده است....[i]


[i]  فروع کافی، جلد 1، صفحه 233 ـ صحیح مسلم، جلد 4، صفحه 36 ـ سیره ابی اسحاق، جلد 4 ، صفحه 249 ـ مغازی واقدی، جلد 3، صفحه 1087) ر.ک موسوعه تاریخ اسلامی جزء سوم صفحه 597ـ598)"


باتوجه به غیبت 3 ماهه علی (ع) از خانه 

و اینکه پس از این شب مناسک حج آغاز شد و دربرگشت به مدینه واقعه غدیر خم و توقف ٣ روزه کاروان و این که پیامبر  بعد از روز عرفه بیش از ٨۰ روز در این جهان درنگ نکردند و در عین حال می دانیم که نام محسن را پیامبر بر این مولود شهید نهاد , پس یقین پیش از وخیم شدن حال پیامبر ٢ ماه از آغاز بارداری حضرت زهرا گذشته و نشانه های بارداری پدیدار شده بود 



2 _ حضرت محسن فرزند علی و فاطمه پس از رسیدن به مقام امامت و دریافت لقب امیرالمؤمنین از جانب خدا بود

والبته فرمانی که در روز 18 ذی حجه در غدیر خم توسط پیامبر ابلاغ عمومی شد چند روز قبل و در حین برگزاری  حج  صادر شده و توسط جبرائیل به  پیامبر  و مستقیما به خود   علی(ع)  رسانیده شده بود 

پس محسن فرزند علی (ع ) است  البته پس از رسیدن به مقام امامت و می دانیم که مقام امامت به ابراهیم (ع) در پایان عمر و پس از  پیامبری و امتحاهای بسیار الهی به ایشان عطا شد 



3 _ فرزند دختر مجهول الهویه ای بنام ام کلثوم که به عنوان فرزند چهارم علی و فاطمه در تاریخ آمده صرفا برای گم کردن و از بین بردن پسری به نام محسن است که قتل او منجر به قتل  مادر ش حضرت فاطمه (س) شد

که می خواستند بگویند اصلا بچه دختر بود و زنه به نیا آمد و مرگ دختر پیامبر هم ربطی به سقط فرزندی که 6 ماهه باردار بود نداشت



 اما این کار هم خون محسن را از آستین بدخواهان پاک نکرد  نام محسن ماند تا بعد از گذشت چهارده قرن رسوایشان کند.

 


باب محسن را در تاریخ کوتاه کردند و به یک خط خلاصه شد اما باز ماند و هنوز باز است


محسن  یکی از اسماءالهی است که اسم فاعل از مصدر احسان است

خدا در قرآن از گروهی به نام " محسنین" یاد می کند و در سوره صافات پیامبران بزرگش را یکی پس از دیگری نام برده و ایشان را از گروه "محسنین " بر می شمارد 

و می فرماید که در آخر الزمان, نماینده ای از نسل ایشان حضور خواهد داشت.

" و ترکنا منهم فی الآخرین 

انا کذالک نجزی المحسنین "


یا رب صلی علی محسن فی العلمین و جعل له فرج و فتح قریبا

 

17 ذی حجه 1311


  • فرشته حالی
۱۲
دی
منظور از طی الارض,  طی کردن مقدار زیادی کیلومتر با سرعت هواپیما در عصر شتر نیست  !

"طی"  به معنای پیچیدن تومار است

خدا در قرآن 


مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِیعًا قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿۶۷﴾
و خدا را آنچنان که باید به بزرگى نشناخته‏ اند و حال آنکه روز قیامت زمین یکسره در قبضه [قدرت] اوست و آسمانها در پیچیده به دست اوست او منزه است و برتر است از آنچه [با وى] شریک مى‏ گردانند (۶۷
پس مطویات به معنای طومار پیچیده شده و "طی " کردن طومار یعنی لوله کردن آن ِ
در المعجم العربی همه مشتقات از  ریشه " طوی" به معنای لوله شدن تا زدن است
اگر در روی یک نقشه که بر دیوار کتابخانه گسترده ایم بخواهیم از خانه خود با هواپیما ,مستقیم به خانه خدا برویم به هر حال مجبور به پیمودن یک پاره خط هستیم که  کشیدنش با مداد روی نقشه عینیت آن را به ما نشان خواهد داد
حالا اگر این نقشه را لوله کنیم چطور؟ فاصله میان خانه من و خانه خدا به کمیتی یک بعدی _نقطه_کاهش خواهد یافت و نیروی  لازم برای پیمودن آن فشاری است که نوک تیز مداد به قصد تاسیس یک سوراخ بر کاغذ طومار خواهد آورد
این" میان بر" همان است که تازه به دانش رسیدگان عصر ما با کج سلیقگی آن را کرم چاله نامیده اند
 وادی مقدس طوی !
 

  • فرشته حالی
۱۱
دی

  • فرشته حالی
۰۹
دی


 فاطمه و علی و حسن و حسین ( علیهم السلام)" اهل  پیامبر "هستند

  نه اهل" بیت " پیامبر!

اهل عبای او  هستند نه اهل سرای او

و  خدا در سوره مائده آیه ٩۱ می فرماید:

شراب و قمار و بخت آزمایی و قربانی کردن برای بت ها رجس اند و کار الشیطان (ال - شیطان) 

 همه این گناهان ازموارد "ظلم بالله" اند  ظلم در حق خداست و معنای لغوی آن پلیدی است

و رجس غیر از "اثم" است و اثم ظلم انسانی در حق دیگر انسانهاست

و همچنین با "ذنب" که ظلم انسان در حق خودش است فرق دارد

  • فرشته حالی
۰۸
دی


حق علی نبود 

جانشین پیامبر شود!

 حق پیامبر بود 

 که علی به جای او بنشیند

حق جای پیامبر بود

حق پیام 

فرستنده پیام 

و گیرنده 

 آنکه زیر پا گذاشتند 

حق خدا بود

 و بنده ...



  • فرشته حالی
۰۸
دی

یا یحیی(زنده شده)

کتاب را با توانمندی بگیر 

و  به او در کودکی حکم دادیم

و مهربانی 

و پاکی  از نزد خود(خدادادی)

و پرهیزکار بود

به مادر و پدر اش نیکو کار

و هیچ زور گو  و گردن کش نبود

و شلام بر او 

روزی که زاده شد و روزی که مرد وروزی که زنده برانگیخته گردد


و یاد کن در "الکتاب" مریم را

که چون از کسان اش  در مکانی رو به شرق کناره جست

و از ایشان پرده گرفت,

پس به سوی اش فرستادیم 

روح خود را

که به مانند بشری کامل بر او مجسّم شد

 

گفت: 

همانا پناه می برم به "الرّحمن" از تو که پرهیزگار باشی


گفتا:

به راستی من فرستاده  پروردگارت هستم 

تا تورا پسری پاک هدیه دهم


گفت:

چگونه مرا پسری باشد حال آنکه هرگز دست بشری به من نخورده 

و هرگز بی بندوبتر نبودم؟!


گفتا:

چنین گفت پروردگارت _ آن برمن آسان است

تا اورا برای مردم نشانه ای

 و رحمتی از جانب خود  قرار دهیم

و امری  انجام یافته است


پس بار او برگرفت

 و دوری گزید با او 

 در مکان دور افتاده 

و درد  زاییدن اش به سوی خرمابن مادینه ای  کشانید 

و می گفت ای کاش که پیش از این مرده بودم و از یادها رفته بودم


پس او را ندا داد از پیش پایش


غم مخور که خدا از بن تو جویباری روان کرده است

و نخل را به سوی خود بتکان 

تا خرمای تازه چیده بر تو فرو ریزد

 و بخور و بیاشام و دیده روشن دار


  


  • فرشته حالی